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01 fevereiro 2012

Imbolc

Blessed be the earth, and all who dwell upon it.
We give thanks for the season now departing from us,
For the blessings it has bestowed upon us,
And upon those with whom we share this world.
Blessed be the new season.
We pray that it will be a time filled with peace,
With abundance, with prosperity,
With wisdom,
With love.
Blessed be all who share this feast.
Let us now prepare for the time ahead
By opening our hearts, and our minds, and our spirits.
Blessed be.


22 dezembro 2011

YULE


Em Yule é tempo de reencontrarmos nossas esperanças, 
pedindo para que a Deusa rejuvenesça os nossos corações
 e nos dê forças para nos libertarmos das coisas antigas e desgastadas. 



É hora de descobrirmos a criança dentro de nós e renascermos com sua pureza e alegria.

28 outubro 2010

Samhain - A morte do Deus

Samhain - O Fim e o Início de um Ano Novo para os Celtas
(31 de Outubro - Hemisfério Norte) e (30 de Abril - Hemisfério Sul)

Este é o mais importante de todos os Festivais, pois, dentro do círculo, Samhain (pronuncia-se SOUEN) marca tanto o fim quanto o início de um novo ano. Nessa noite, o véu entre o nosso mundo e o mundo dos mortos se torna mais tênue, sendo o tempo ideal para nos comunicarmos com os que já partiram.
... E o ano chega ao final! Nossos últimos alimentos são colhidos após o equinócio de outono, marcando o início dos meses em que viveremos com o que conseguimos estocar. Os alimentos fornecidos pela Grande Deusa devem agora alimentar seus filhos famintos e nutrir o Deus em sua caminhada pelo "outro mundo". O raio do trovão que atingiu o carvalho e fecundou a terra é a promessa do retorno do Deus através daquela que um dia foi sua amante, mas que agora será sua mãe: a Deusa. E assim o ciclo de vida, morte e renascimento volta a estabelecer o equilíbrio a Roda do Ano.

O "Outro Mundo" celta, também conhecido como o Abismo, é um lugar entre os Mundos; uma mistura de paraíso e atormentações. É o lugar no qual todos buscamos respostas para nossas perguntas mais íntimas, onde a fantasia se mistura à realidade e o consciente ao inconsciente. O Abismo é o local onde os heróis são levados para que possam confrontar seus maiores inimigos: seus próprios fantasmas. Somente vencendo esses fantasmas, que nada mais são que seus medos, preconceitos e angústias, eles poderão retornar como verdadeiros heróis.
Esta é a simbologia do Santo Graal; uma busca interior de algo que queremos erroneamente materializar neste mundo. Somente os cavaleiros que ousarem atravessar os portais do "Outro Mundo" e vencerem a si próprios serão contemplados com a plenitude do Graal.

Durante esta noite o véu que separa esses dois mundos está o mais fino possível, permitindo que espíritos do Outro Mundo atravessem o portal sem grandes dificuldades.
Por isso, a Noite dos Ancestrais é um momento de nos lembrarmos daqueles que se foram e habitam o Outro Mundo. É hora de honrarmos as pessoas que um dia amamos, deixando que elas nos visitem e comemorem conosco esse momento tão especial da Roda do Ano. 

Samhain é o festival da morte e da alegria pela certeza do renascimento. O Deus morreu, e a Deusa, trazendo no ventre o seu amado, recolhe-se ao Mundo das Sombras para esperar o seu renascimento. Comemora-se aqui a ligação com os antepassados, com aqueles que já partiram e que um dia, como a natureza, renascerão. Os cristãos transformaram essa data no "Dia de Todos os Santos" e no "Dia de Finados", numa alusão supersticiosa a essa ligação.
É uma noite de alegria e festa, pois marca o início de um novo período em nossas vidas, sendo comemorado com muito ponche, bolos e doces. A cor do sabbat é o negro, sendo o Altar adornado com maçã, o símbolo da Vida Eterna. O vinho é substituído pela sidra ou pelo sumo de maçã. Os nomes das pessoas que já se foram são queimados no Caldeirão, mas nunca com uma conotação de tristeza!
A Roda continua a girar para sempre. Assim, não há motivo para tristezas, pois aqueles que perdemos nessa vida irão renascer, e, um dia, nos encontraremos novamente, nessa jornada infinita de evolução.

22 setembro 2010

Mabon...


Eis que chegámos à fase mais melancólica de toda a Roda do Ano: Mabon, ou melhor, o Equinócio de Outono. No dia 23 de Setembro, o Sol entra em Balança, assinalando então o início desta caminhada ao Submundo.

Nesta data, iremos celebrar esta ocasião, tendo em conta o duplo significado desta festividade neo-pagã. Mabon é, em primeiro lugar, uma altura de celebrar as vastas colheitas e agradecer aos Deuses pela Natureza e por toda a sua bondade por nos dar o alimento (isto, mais comummente para as zonas rurais). Em segundo lugar, esta época melancólica serve para um género de introspecção anual, onde demarca o momento da necessidade de reciclagem da nossa própria vida, onde serão eliminados diversos factores negativos que fomos acumulando durante todo um ano.

Tal como no Equinócio de Primavera, a partir de Mabon os dias e as noites têm praticamente a mesma duração, apesar de gradualmente se verificar uma conquista da escuridão aos períodos de dia, que se prolonga até ao pico máximo do eixo descendente da Roda do Ano, ou seja, até Yule.

O Equinócio de Outono é um período de verdadeira instabilidade energética a nível etéreo da natureza. É um período onde a maioria dos animais selvagens entra na época do cio e outros que se preparam para hibernar. Toda a Natureza se acalma gradualmente, como que um percurso fúnebre durante a viagem da Deusa aos reinos do Submundo, onde é colocada a prova pelo Deus Cornudo. Mabon é então a altura de celebração da morte do próprio Deus. A Deusa, no Wicca Tradicional, está grávida dele e então é chamada de Deusa Viúva… Situação que se prolongará até Yule, onde o Deus Solar irá nascer.

Fonte: http://stellatus.wordpress.com/2006/10/28/22/

23 junho 2010

Litha

Litha,Solsticio de Verão
(21 de Junho) H. Norte / (21 de Dezembro) H. Sul

Esse é o ápice do verão, quando o Deus e a Deusa se encontram em sua plena juventude, e com toda energia da vida ascendente.
Na noite de Midsummer (O Solstício de Verão) fadas, duendes e toda a sorte dos elementais correm pela Terra, celebrando o fervor da vida. A data era comemorada nos tempos antigos geralmente com jogos e festivais.
O corpo e o físico são reverenciados nesta data. Nesse dia o Sol atingiu a sua plenitude. É o dia mais longo do ano. O deus chega ao ponto máximo de seu poder.
Este é o único Sabá em que às vezes se fazem feitiços, pois o seu poder mágico é muito grande. É hora de pedirmos coragem, energia e saúde.
Mas não devemos nos esquecer que, embora o Deus esteja em sua plenitude, é nessa hora que ele começa a declinar. Logo Ele dará o último beijo em sua amada, a Deusa, e partirá no Barco da Morte, em busca da Terra do Verão. Da mesma forma, devemos ser humildes para não ficarmos cegos com o brilho do sucesso e do Poder. Tudo no Universo é cíclico, devemos não só nos ligarmos à plenitude, mas também aceitar o declínio e a Morte.

29 abril 2010

Sacred Beltane Fire

Hemisfério Norte 01/05 e Hemisfério Sul 31/10...

A palavra Beltane significa "fogo luminoso" ou "fogo sagrado", ocorre no início de Maio e celebra a chegada do verão, a colheita, a fertilidade e o surgimento da vida.

Os Druidas elevavam fogos nas terras altas das Ilhas Britânicas nas vésperas de Maio, em um ato real de magia na intenção de se trazer a luz do Sol para a Terra, simbolizando a vitória da Luz sobre a Escuridâo...

Uma das tradições mais belas de Beltane é o Maypole, ou Mastro de fitas. Um mastro ao qual se prendem fitas coloridas é erguido, e em uma dança ritualística essas fitas (cada qual representando um desejo) são trançadas, tal como são trançados os destinos nos caminhos da vida... Com este ritual, os participantes colocam-se sob a proteção dos Deuses...

Casais jovens saltam sobre as fogueiras (ou fogos) de Beltane ou correm e dançam entre elas... O gado solto dos estábulos (após o longo inverno que terminava) era dirigido para entre duas fogueiras para que houvesse a limpeza das doenças bem como garantia de fertilidade e produção farta de leite.

A principal característica dos "rituais de Beltane" originou-se nas primeiras comunidades rurais e se difundiu universalmente... " os jovens casais iam para as floresta e campos fazer amor e retornavam no dia 1o de Maio, trazendo flores de espinheiros para decorar casas e estábulos"...
Em Beltane celebramos o Amor... capaz de dar vida a tudo... o Deus e a Deusa são apaixonados e férteis... e de seu amor, tudo, absolutamente tudo nascerá... Acredita-se que os rituais de Beltane aumentam as energias e a fertilidade, melhoram a saúde, o otimismo e a auto-confiança, além de trazer luz e calor ao verão que se inicia...

20 março 2010

OSTARA - Primavera!

...Ostara e o primeiro dia da Primavera. E o momento do ano em que o Sol diretamente acima do equador, fazendo com que noite e dia tenham igual duracao. Nesse dia,escuridao e luz sao precisamente iguais; entao, esse Sabbat traz sentimentos de equilibrio e interacao. Desse dia em diante o dia dominara a noite, ou seja, os dias serao maiores que as noites e a Terra esplodira com vida.
..Ostara e celebrado no hemisferio Sul por volta do dia 22 de Setenbro e no hemisferio Norte por volta de 21 de Marco. Este e o tempo para Rituais de fertilidade, momento no qual a vida se renova.
..Ostara, conhecido tambem como o Equinocio de Primavera, e basicamente um Festival Solar. Na agricultura, sinaliza o tempo em que as sementes sao plantadas e comecam o seu processo de crescimento. Ostara e tido como um momento de uniao e amor entre a Deusa (Lua) e o Deus (Sol), pois e um periodo de igualdade e equilibrio entre as forcas da Natureza,
e isso indica tambem que e o momento ideal para fortalecer a energia de complementaridade entre homem e mulher.
..Segundo as crencas Wiccanas, em Ostara o Deus (Sol)cresceu, tornando-se um jovem adulto. Ele esta passando pela puberdade e suas forcas sao refletidas na vitalidade e no crescimento das plantas. Ele esta crecendo novamente. Com a vitalidade Dele vem o calor da Primavera e o futuro plantio das futuras colheitas.
..A Deusa nao e tida mais como a Mae nutridora, mas como uma bonita Virgem da Primavera. Assim como em relacao a Natureza esse e o momento de plantar, essa tambem e hora de cultivarmos nossas "sementes" (metas e ogjetivos). E o periodo de celebrar as mudancas de nosso corpo, pois nessa estacao do ano ficamos mais ativos, dormimos menos, comemos menos e gastamos mais tempo ao ar livre.
.. Nesse dia, os antigos Pagaos da Europa acendiam fogueiras nos cumes de montanhas, pois acreditavam que o brilho do fogo seria capaz de tornar a terra frutifera e manter suas casas em seguranca. o Fogo aceso tambem simbolizava iluminar os caminhos para que o Sol pudesse retornar a Terra.
..A Deusa revernciada nesse dia Eostre, que significa "a Deusa da Aurora", uma Deusa anglo-saxa da Primavera, da ressureicao e do renascimento. Estava associada a fertilidade e aos graos, e oferendas de pao e bolo eram feitas nessa epoca a Ela.
..A primeira e mais preservada Tradicao Paga de Ostara e a decoracoes dos ovos. O ovo simboliza a fertilidade da Deusas e do Deus, o simbolo de toda a criacao.

(...)
..Ostara e o tempo da renovacao, o momento ideal de passear por jardins, parques, bosques, florestas e outros lugares verdes, fazendo do passeio um verdadeito Ritual, uma Celebracao da Natureza e da Vida. 

Fonte: http://waikonazos.br.tripod.com/waikonazos/id11.html

02 fevereiro 2010

Imbolc – A Promessa da Primavera

Imbolc ou Candlemas, como também é conhecido, ocorre no pico do Inverno.

Este é o tempo do ano em que a Terra se encontra fria. O sol está lentamente aumentando sua força a cada dia. A Luz Crescente é um sinal da promessa da Primavera. Imbolc é o festival que celebra a luz nas trevas.

É festejado no hemisfério Norte em 2 de fevereiro e no hemisfério Sul é celebrado em 1º de agosto.

A palavra Imbolc significa “no leite”, pois nesse período as ovelhas, vacas e cabras entravam em seu período de lactação e começavam a produzir leite. Isso era um indício claro da chegada da Primavera.

Imbolc marca as boas-vindas à Primavera, época em que a vida começa a acordar do sono firo do Inverno. Neste dia sagrado celebramos a fertilidade de todas as coisas.

Em Imbolc a Deusa Brigit, Senhora do Fogo, da vida, do conhecimento, da poesia, da fontes sagradas, era honrada por todos os celtas. Todos agradeciam por Ela ter mantido o Fogo da lareiras queimando durante as noites escuras e gélidas de Inverno.

Brigit é uma Deusa solar, associada com as árvores, as flores e o cantar dos pássaros e nessa época do ano, com a aproximação da Primavera, todos esses elementos começavam a dar seus primeiros sinais vitais de retorno.

Brigit tinha um santuário na antiga capital irlandesa de Kildare, onde um grupo de 19 Sacerdotisas mantinha uma chama eterna acesa em sua honra. Ela era considerada a Deusa do Fogo e a padroeira dos ferreiros. Era uma Deusa Tríplice, Guardiã da lareira e da família.

Esse Sabbat simboliza o tempo em que a Deusa está cuidando do seu bebê, a Criança do Sol (o Deus). Ela e seu filho afastam o Inverno. O Deus está crescendo forte e poderosos e isso torna-se cada vez mais visível nos raios de Sol que começam a dar seus primeiros sinais. A Deusa está recuperando suas forças do nascimento em Yule e isso é refletido na coloração verde das plantas e nos animais que começam a sair da hibernação. Agora a Deusa abandona o seu aspecto de Anciã e se transforma na Virgem das Flores.

Os Grandes Sabbats são conhecidos como Festivais de Fogo, pois é tradicionalmente acesa uma fogueira em suas celebrações. Imbolc é único em que o tempo frio impedia o acendimento de uma fogueira ao ar livre. As fogueiras de Imbolc tomavam forma então nas muitas velas e tochas acesas. Essa é a razão por que Imbolc é conhecido como Candlemas, que vem do Candle = “velas” associado a mas = “massa”, ou seja, “massa de velas”. As velas representam o pequeno fogo da Criança Sol (o Deus), crescendo em cada um de nós. Esse simbolismo das velas em Imbolc é extremamente poderoso, pois reafirma que a Divindade reside no interior de cada um de nós, bem como o poder de força de transformar as esperanças em realidade.

Imbolc era o momento em que cada vela, lamparina e tocha da casa era acesa para iluminar os caminhos, para que o Sol pudesse atravessar. Por toda a Europa, nessa época, eram feitas procissões com tochas, com a finalidade de purificar os campos e arados para o plantio na Primavera que se aproximava. Isso poderia ser interpretado como um rito de invocação ao Deus (Sol), para que fertilizasse e fecundasse a Terra, e entrasse em todas as casas com sua luza para que estas fossem prósperas e ricas.

Imbolc é o Sabbat da Purificação, por isso uma prática tradicional associada com esse Sabbat é a Varredura, na qual varremos nosso Círculo com Vassouras Mágicas, expulsando energias negativas, como azar, ressentimentos e coisas ultrapassadas de nossa vida. É comum também varrer toda a casa mentalizando o banimento do mal.

Imbolc é o momento ideal de banirmos todos os remorsos e culpas (sentimentos associados ao Inverno) e planejarmos o futuro para o próximo ano. Esse é um dos Sabbats mais poderosos, pois traz uma mudança pessoal profunda e transformadora. É tempo de limpar, lavar e purificar e se preparar para o crescimento e a renovação. Também é um período de sacrifícios voluntários do nosso Eu Exterior, pois é hora de banir o velho para que o novo possa entrar. Nesse Sabbat são feitas purificações com Fogo e Água, os principais elementos da Deusa Brigit.

É o momento de limpar e preparar nossas mentes e corpos para o ressurgimento. A Deusa está mandando embora os escombros do último ano com a sua sagrada Vassoura. Ela ocupará o espaço vazio com novas idéias e novos caminhos. Assim como Ela, temos que nos preparar e limpar o terreno para que o novo possa entrar em nossa vida.

06 novembro 2009

Samhain

The wheel has turned again this year
And now we face the winter fear

Of darkened days and lengthened nights
And sudden shadows that give us frights
From highest hill to lowest vale
We look to winter and can not fail
To turn and face what we most dread-
Those darkened monsters of the head
And when we face our inner dead
We cleanse those monsters from our head
The wheel has turned, we face the dark
Behold the center, the winters spark.

Martin Dier